消极感受力

出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)

消极感受力（negative capability）

　　“消极感受力”：这指的是一个人有能力应对不确定、神秘、怀疑，而且不急于追求事实与理性。

　　源自诗人约翰·济慈（John Keats），他在写给自己兄弟的一封信中说：“我的脑海中酝酿着很多事情，突然之间，我想到，一个有成就的人该具备怎样的特质呢？应该是消极感受力，莎士比亚正是拥有很大的该力量——我指的是消极感受，是当一个人即使面对不确定、神秘、怀疑时，也能不急不躁，寻找事实与理智。”他曾经说，为了做出伟大的艺术品，一个人必须拥抱未知，远离已知。这也是消极感受力的内涵。

　　屠岸在《济慈诗选》序中这样介绍济慈：“1821年2月23日，他客死罗马，安葬在英国新教徒公墓，年仅二十五岁……如果天以借年，他能够达到什么样的成就，是难以预料的。但是人们公认，当他二十四岁停笔时，他对诗坛的贡献已大大超越了同一年龄的乔叟、莎士比亚和弥尔顿。”

　　济慈成名之前像很多年轻人一样，渴望可以一朝成名天下知。他有更加远大的雄心：成为像莎士比亚那样的诗人。

　　他有成为诗人的才华，但是，因为他太过于渴望，紧紧盯住目标不放，所以他经常处于焦虑、紧张和不安之中，精神也往往是分裂的，无法集中精力于自己的追求。所以，他写了很多不错的诗，却没有真正意义的好诗。

　　渴望成名让济慈做了一个大胆的决定，他要挑战著名的诗人雪莱，就是那个被恩格斯称为“天才预言家”，写过不朽之名作《西风颂》的雪莱。

　　他的挑战是这样的：他们约定写长篇叙事诗，要求整整4000行，前提条件是必须在6个月内完成。就在追求一朝成名和获得更多名望的过程中，他陷入了狂躁与纠结之中。

　　他逐渐把自己推向了绝望的境地。上天毕竟是公道的，他让济慈做出了疯狂的举动，也让济慈品尝到了痛苦的滋味，就在绝望的悬崖边，济慈突然领悟到了渴望名望对于自己的伤害。

　　于是，他在给自己兄弟的信中写到：“七宗罪之下，再没有比企图成为伟大的诗人来的更加罪恶了。对名望的渴望是一种愚蠢的心理——昔日对摘取诗歌桂冠的迷恋是极其愚蠢的。”

　　当济慈意识到之后，他在自己的诗歌中安排了一个角色——恩底弥翁，一个充满欲望、对名望执著的人。他会如何处理自己和欲望、名望的关系呢?伴随着对名望和欲望的思考，济慈走进了深度静修。就在这种痛苦与察觉中，他最终领悟到了“写了”比“写了什么”更重要，过程比结果更重要。

　　济慈后来说：“对某物的执著会影响对该事物的了解。过分依赖会扰乱心智并最终降低大脑对事物的理解能力。”不是不再进取，而是把修炼自己放在第一位，而非结果。

　　此时，济慈把自己的领悟命名为“消极感受力”。他真正领悟到了“只有不在乎名望的人才能得到名望。”放下执著和占有欲，济慈文思如泉，创作了不少佳作。

　　济慈最终和雪莱比赛的结果如何已经不再重要，他在察觉自己的过程中，已经悄无声息地将自己提升到无人可及的境地，就像《薄伽梵歌》的第三条核心教义说的：“充满激情地践行自己的使命，但是不要计较成果。”

　　济慈只在这个世界走了25年，但是诗人最终的成就却高不可攀。正因为他的领悟，他在生前给自己写的墓志铭是：此地长眠者，声名水上书。