中国特色社会主义

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中国特色社会主义(Socialism With Chinese Characteristics)

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什么是中国特色社会主义

  中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来,走适合中国特点的道路,逐步实现工业农业、国防和科学技术四个现代化,把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的现代化社会主义国家,即一方面要坚持马克思主义的基本原理,走社会主义道路;另一方面必须从中国的实际出发,不照抄、照搬别国经验、模式,而是走具有中国特色的路。

  中国共产党依据毛泽东倡导的马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则,总结长期探索所积累的经验,特别是十一届以来的实践,深刻地认识到建设中国社会主义的规律,在十二大提出“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”的科学论断。党的十三大、十四大和十五大对这一论断形成了一系列科学观点,制定了一系列具体政策、措施。主要内容有:解放思想,实事求是,以实践作为检验真理的唯一标准;中国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,党和国家的工作重点必需转移到以经济建设为中心的社会主义现代化轨道上来;建设社会主义有一个很长的初级阶段,社会主义社会的根本任务是发展生产力,集中力量实现现代化;实行社会主义市场经济;改革是社会主义社会发展的重要动力,对外开放是实现社会主义现代化的必要条件;使社会主义民主制度化、法律化,依法治国,改革和完善国家的政治体制和领导体制;加强社会主义精神文明的建设,坚持四项基本原则与坚持改革开放两个基本点要互相结合,缺一不可;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度;改善和发展社会主义民族关系,加强民族团结:用“一国两制”来解决国家统一问题;执政党的党风问题关系到党的生死存亡;反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义,维护世界和平。

中国特色社会主义的内涵

  根据中国共产党第十八次全国代表大会对中国特色的社会主义内涵的诠释,中国特色社会主义包括“道路”、“理论”、“制度”三个方面:

  • 中国特色社会主义道路,是指在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家;
  • 中国特色社会主义理论体系,是指包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系;
  • 中国特色社会主义制度,是包括人民代表大会制度这一根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。

中国特色社会主义的经济理论

  中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,它与马克思主义经典作家关于社会主义经济的思想一脉相承而又与时俱进,是随着实践的发展而不断发展、不断丰富的,其主要内涵可以概括为以下几个方面:

  第一、社会主义经济本质的理论

  开放以来,我们党从实际出发,深化了对社会主义经济本质的认识,主要表现为三个方面:一是从目的角度深化了认识。邓小平同志指出,社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。二是从制度的角度深化了认识,形成了中国特色的社会主义经济制度的完整体系,包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,建立和完善社会主义市场经济体制,实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。三是从属性和要求的角度深化了认识,提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“社会主义市场经济”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“全面协调可持续发展”、“统筹兼顾”等重要论断。

  第二、社会主义初级阶段基本经济制度的理论

  党的十五大报告正式明确:“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是中国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。同时提出,“公有制实现形式可以而且应当多样化”、“国有经济控制国民经济命脉,对经济发展起主导作用”。党的十六大报告提出了坚持和完善社会主义基本经济制度的两个基本原则,即“必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济”和“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。社会主义初级阶段基本经济制度的确立,指明了现阶段中国经济制度的根本性质,为中国特色社会主义的发展奠定了可靠的经济基础。

  第三、社会主义分配理论

  主要包括:一是坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存,劳动资本技术管理生产要素按贡献参与分配;二是坚持效率与公平的统一,既反对平均主义,又防止收入差距过大,鼓励一部分人先富起来,最终实现全社会的共同富裕;三是在经济发展的基础上更加关注社会公平,着力提高低收入者收入水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,坚决取缔非法收入,使全体人民共享发展的成果。

  第四、社会主义市场经济的基本框架

  坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,建立适应市场经济要求的现代企业制度,建立以按劳分配为主体、兼顾效率与公平的收入分配制度,健全统一、开放、竞争、有序的现代市场体系,完善政府宏观调控市场监管社会管理公共服务的职能,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力,建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,长期稳定并不断完善以家庭承包经营为基础、统分结合的农村双层经营机制等。

  第五、关于发展的论断

  发展是当代中国的主题,是中国共产党执政兴国的第一要务。中国特色社会主义经济理论中关于发展的思想和理论非常丰富。长期以来,以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体带领我们党不断探索和研究建设社会主义这个重大问题,取得了重要成果。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想,提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观,进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求。

  第六、经济全球化与对外开放的理论

  实行对外开放和积极参与经济全球化的进程,是中国特色社会主义经济理论的一个重要内容。它包括以下原则:一是坚持“引进来”“走出去”相结合,充分利用国际国内两个市场、两种资源,以开放促改革促发展;二是强调经济全球化作为一个客观进程,具有二重性;三是要正确处理对外开放同独立自主、自力更生的关系,维护国家经济安全。

中国特色社会主义的政治制度

  党的领导,人民当家作主,依法治国三者有机统一,是中国特色社会主义政治文明的基本特征。在三者的相互关系中,党的领导是根本,人民当家作主是政治基础,依法治国是党领导人民治理国家的基本任务。

  第一、坚持和完善社会主义民主制度

  社会主义民主是扎根于社会主义初级阶段基本国情的新型民主,是社会主义初级阶段广大人民政治要求的根本特征。经走过毛泽东,邓小平和江泽民为代表的中国三代领导集体的艰苦探索。从我们党领导社会主义的民主政治建设的长期实践来看,坚持中国特色的社会主义民主制度,主要的方面包括坚持和完善人民代表大会制度,共产党领导的多党合作和政治协商制度,民族区域自治制度,党的宗教信仰自由政策,党的任务政策,民主制度,职工代表大会和其他形成的民主管理制度。社会主义制度不是一成不变的,需要不断健全和完善。在全面建设小康社会的过程中,人民群众特别是某些利益群体的政治需求越来越突出,这就要不断丰富民主形式,扩大公民有序的政治参与,保证人民依法实行民主选举,民主决策,民主管理和民主监督,享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权。

  第二、加强社会主义法制建设

  依法治国,建设社会主义法制国家,是建立和完善社会主义市场经济,解放和发展社会主义生产力的客观要求,是促进社会主义民主政治建设,发扬社会主义民主的根本保证,是推进社会主义文明建设,促进社会全面进步的内在要求,也是国家保持稳定,长治久安的关键。因此,依法治国,建立社会主义法治国家,是全国建设小康社会的必要条件。正是基于这种考虑,十六大报告重申“有法可依,有发必依,执法必严,违法必究”的社会注意法制原则,强调“适应形势,加强立法工作,提高立法质量”,号召我们扎实工作,“到2010年形成中国特色的社会主义法律体系”,并提出“依法行政,维护司法公证,提高执法水平,确保法律严格实施”的具体要求。然而,我们也不许清醒的看到,依法制国,建设社会主义法治国家是一个渐进的历史过程,我们仍然面临着司法腐败,犯罪猖獗等严重问题,我们离真正的社会主义法治国家还有相当的距离。我们要在增强人民群众的法律意识,加强社会主义司法民主建设,推进依法行政,加强权力监督等方面扎实工作,加强社会主义法制建设进程,为社会主义经济建设,民主政治建设和文明建设提供强有力的法制保证。

  第三、深化各项政治体制改革

  随着社会主义现代化建设进入一个新的攻坚阶段,相对于经济体制改革方面的巨大进展而言,中国的政治体制改革还需要在多个方面向深度推进。首先要改革和完善党的领导方式和执政方式。只有理顺了党的领导方式,才能使党对国家和社会的领导高度而有效,才能规范党的作机构和其他社会组织之间的关系,才能使党更好地行使人民赋予的权力,不断增强执政的基础。其次要改革和完善决策机制,只有科学的决策才能做到深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力。再次,深化行政管理体制改革和干部制度改革,以行为规范,运转协调,公正透明,廉法高效为基本目标,以转变政府职能为重点,以推行电子政务为现代化手段。

中国特色社会主义的文化建设

  第一、中国特色社会主义文化建设的战略地位

  理解中国特色社会主义文化建设的战略地位,必须充分认识中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征,是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。

  (1)中国特色社会主义文化是社会主义社会的重要特征,是社会主义制度优越性的重要表现。

  ①中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分。社会主义社会不但要有高度发达的民主政治和物质文明,而且必须要有高度发展的精神文明。只有经济、政治、文化协调发展,只有物质文明和精神文明都有高度的发展,才是有中国特色的社会主义。

  ②中国特色社会主义文化是社会主义区别于其他社会的重要标志,是社会主义制度优越性的重要表现。一方面社会主义社会同其他社会的区别,不仅表现在经济和政治方面,而且表现在思想文化方面、精神文明方面。另一方面,社会主义经济、政治、文化,互为条件,互相促进,有机统一,中国特色社会主义文化是社会主义制度优越性的重要表现。

  (2)中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。

  ①中国特色社会主义文化是使中国现代化建设沿着正确方向发展的保证。我们所进行的现代化建设是社会主义的现代化建设,必须坚持社会主义的方向而不能偏离这个方向,这就需要建设以马列主义毛泽东思想邓小平理论为指导的中国特色社会主义文化加以保证。

  ②中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。首先,社会主义现代化建设事业是亿万人民群众共同的事业,必须凝聚和激励全国各族人民团结奋斗。建设中国特色社会主义文化,最重要的是全社会形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱,才能使全国人民同心同德,最终实现现代化的宏伟蓝图。其次,当今世界,衡量一个国家的实力,不单看军事和经济实力,而且看包括经济、政治、军事、文化等各方面力量在内的综合国力。加强精神文明建设,可以为社会主义现代化建设提供文化和智力支持,可以增强中国的综合国力

  ③中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设创造良好稳定的社会环境提供保证。没有安定团结的政治局面,现代化建设就无法进行。加强中国特色社会主义文化建设,营造良好的文化环境,提高社会文明程度,抓好法制教育,普及科学知识,为巩固和发展现代化建设所必需的安定团结的社会环境,提供强有力的保证。

  第二、中国特色社会主义文化建设的指导方针

  江泽民同志在党的十五大上所作的报告,明确地提出了有中国特色社会主义文化建设的根本目标、方针和政策,并将此列为党在社会主义初级阶段基本纲领的有机组成部分。报告系统阐述了有中国特色社会主义文化建设问题,这是我们进行文化建设的指导方针。

  江泽民同志在十五大报告中指出:“面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争,面对世界范围各种思想文化相互激荡,面对小康社会人民群众日益增长的文化需求,全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”

中国特色社会主义的价值与功能[1]

  “道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”中国特色社会主义,是党领导人民在长期艰苦探索中得出的最宝贵经验的,在当今世界和当代中国具有突出的价值和功能。

  1、从现代化的视角来看,中国特色社会主义实现了现代化的模式创新和路径创新。

  从现代化的视角来看,中国特色社会主义立足于中国国情,体现了中国人民自主探索精神,为中国实现现代化提供了有力的理论指导、坚实的制度保障和正确的路径选择,在为中国取得现代化建设举世瞩目成就的同时,也为其他发展中国家实现现代化创立了新的模式,丰富了人类现代化的经验。

  首先,中国特色社会主义是中国人民艰苦探索得来的最宝贵经验。邓小平深刻指出:“社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发,根据这个实际来制定规划。”_2J2把握中国国情有两个基本点:一是我国确立了社会主义制度,是社会主义国家。二是处于社会主义初级阶段,人口多、底子薄,生产力发展水平低。正是基于对中国国情的准确把握,邓小平提出了“贫穷不是社会主义”,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕””等重要论断,并把国家的中心工作转到经济建设上来,深入推进改革开放。因而,可以说中国的国情是“中国道路”坚持“一个中心、两个基本点”基本路线的根本出发点,是社会主义市场经济制度形成的根本前提,是“三个有利于”评价标准的现实依据。改革开放三十多年的发展经验也证明,中国特色社会主义立足于中国国情,是在人口众多、底子薄的东方大国里实现现代化的最佳途径和宝贵经验。展望未来,中国仍将长期处于社会主义初级阶段,“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,中国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”这一基本国情就决定了我们仍然需要高举中国特色社会主义旗帜,坚持走中国特色社会主义道路。

  其次,中国特色社会主义开创了一条具有独特优势的、没有遵循西方模式的落后国家成功的现代化之路。邓小平早就指出:“世界上的问题不可能都用一个模式解决。中国有中国自己的模式,莫桑比克也应该有莫桑比克自己的模式。”中国特色社会主义开创了一条既不同于英国、法国等内源性现代化国家,也不同于美国、德国这些传导型的现代化国家的发展道路,与日本、韩国、新加坡等“亚洲四小龙”的学习型现代化道路以及拉美国家依附性的现代化道路也有本质的区别。其突出特点和独特优势主要有:一是在现代化基础上选择社会主义制度作为现代化的制度基础。二是在现代化的目标中注重社会的发展与人的现代化的结合。三是在现代化的路径上选择改革开放作为动力。四是在现代化的环境上注重与资本主义国家的合作竞争。五是在现代化的实现方式上注重渐进性的改革。六是在现代化化的保障上注重处理好稳定改革发展三者的关系。

  最后,中国特色社会主义的创立和发展给世界现代化发展模式提供了一份新的经验。正如俄罗斯国际问题专家亚历山大·萨利茨基指出的那样:“在某种程度上,正是因为中国,‘现代化’的概念才在全世界普及开来”。“在短短的时间里,中国让现代化具有了最全面和最丰富的形式。这不仅赢得发展中国家,而且还赢得发达国家的尊重,就不用说那些用羡慕的眼光看待中国改革经验的经济过渡国家了。

  2、从世界社会主义运动的视角来看,中国特色社会主义开启了社会主义的理论创新和制度创新。

  马克思恩格斯只是为共产主义和社会主义提出了基本的价值原则和社会特征,没有将其界定的科学社会主义原则固定为僵化的教条和单一的模式,而是强调:“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

  中国特色社会主义建设实践的最宝贵经验,就是在马克思主义与中国国情相结合的基础上,实现了马克思主义的中国化,并以马克思主义中国化的理论成果来指导中国的建设与发展。正如十八大报告指出的那样:“中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色”。而这种探索,放在东欧剧变、苏联解体导致世界范围内社会主义处于低潮的历史境遇中考量,更突显了中国特色社会主义对世界社会主义运动的突出价值。东欧剧变、苏联解体导致之后,西方世界“历史终结论”的声音甚嚣尘上,预言“社会主义和共产主义”已经破产、资本主义意识形态和制度一统天下的思潮红极一时。正如弗雷德里克·詹姆逊极具洞察力地论及的那样,再也没有人严肃认真地考虑可能用什么来取代资本主义了,就好像即使在全球性生态灾难的境况下,自由资本主义也仍然是一个注定存在下去的“实在”。面对社会主义运动处于低潮的时代境遇,邓小平坚定地说:“中国只要这样搞下去,旗帜不倒,就会有很大影响”加,“只要中国不垮,世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义”,中国特色社会主义坚持“一个中心两个基本点”,成功地把社会主义制度与市场经济嫁接起来,建立了社会主义市场经济制度和公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以举世瞩目的经济社会发展成就宣告了资本主义意识形态和资本主义制度一统天下预言的破产,也引发了人们对马克思主义理论创新、社会主义制度创新的重新思考和自主实践。随着中国影响力的提升和对“中国发展之谜”的深刻揭示,尤其是在金融危机使得美国新自由主义的发展模式,法、德为代表的欧洲社会福利模式受到了普遍质疑的对比之下,中国特色社会主义赋予世界共产主义运动以新的道路诠释、制度诠释和理论诠释,推动了世界社会主义运动的发展。正如邓小平深刻指出的那样:坚持中国特色社会主义,“这不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路,更重要的是向人类表明,社会主义是必由之路,社会主义优于资本主义。”

  3、从人类文明的视角来看,中国特色社会主义探索了人类文明的理念创新和实践创新。

  文明是人类改造自然和社会的物质、精神成果的总和,是社会进步和经济发展状况的标志。审视近代以来资本主义文明的发展,资本的扩张性力量把整个世界裹挟进一个“历史转变为世界历史”的全球化时代。以资本逻辑为核心的资本主义文明在为人类社会提供前所未有发展动力、推动生产力爆发式发展、解除人对人的依附关系的同时,也带来了对自然的掠夺与控制、人与人之间的剥削和不平等,西方与东方之间的“中心与边缘”、富裕与贫穷、战争与对抗以及“文明的冲突”、“文明的输出”等突出问题。作为与西方资本主义文明共存、共同发展的中国特色社会主义,一方面大胆吸收和借鉴西方资本主义文明为我所用,另一方面在继承中国优秀文化、坚持马克思主义基本原则、立足于中国国情的基础上进行独立自主的创造,为利用、学习和超越资本主义文明提供了可能,探索出了一条人类文明发展的新路。这种文明新路的尝试集中表现在“五位一体”的发展布局、把人的全面发展作为奋斗的根本目标以及主张国家与国家之间平等、合作与发展关系的营造三个方面。

  首先,中国特色社会主义坚持在科学发展观的指导下,提出“社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明”五位一体的总体布局,注重发展的人本性、全面性、协调性和可持续。尤其是十八大对生态文明建设的强调值得关注。十八大报告指出:“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融人经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明观念,既是对中国传统文化“敬畏自然”、“天人合一”思想的继承发扬,也是对“不要过分陶醉于对大自然的胜利”、共产主义“作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义”等科学社会主义创始人对待自然基本态度的发扬,更是对资本主义文明“征服自然”、“主宰自然”的超越尝试,提出了人与自然之间的协调发展、和睦共处的文明准则,从而为创造文明新路提供了可能。

  其次,中国特色社会主义把人的全面发展作为社会主义现代化的发展目标,这是对资本主义文明造成人的异化的一种超越尝试。人的全面发展状况是马克思主义把握人类文明发展进程的一种主体视角,他提出了人类文明的进程将经历从“对人的依赖”到“对物的依赖”再到“人的全面发展”的三阶段说,并将人的全面发展作为共产主义也即人类文明的理想状态和价值规约:马克思在《1844年经济学哲学手稿》指出:“共产主义是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。”在《共产党宣言》中提出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”中共十八大报告把“促进人的全面发展”作为奋斗目标之一,从而为经济社会发展确立了主体维度,并坚持通过社会发展与人的发展的良性互动来促进人的全面发展,这就超越资本主义文明见物不见人、造成人的“异化”、导致“商品拜物教”的特征。

  最后,中国特色社会主义秉承和而不同的发展理念,主张推动世界各国文明的平等性和多样性发展,给人们指出了一条摆脱全球资本统治的破坏性进程的出路。与主张同化、一体化、文明输出、推广普世价值的西方资本主义文明不同,中国特色社会主义主张“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,这为走出文明的冲突、实现人类不同文明的和睦相处探寻了一条新路。对此,俄罗斯科学院院士季塔连科评价说:“中国在对待现代文明方面的态度、实施社会政策方面的经验,客观上成为‘历史末日’及‘文明冲突’等自由化思潮的有力替代者,从而推动历史发展,防止文明之间的冲突,推动其转向建设性对话,实现全球的共同发展。”

参考文献

  1. 刘小龙,钟明华.论中国特色社会主义的内涵、价值与发展(A).岭南学刊.2013,6
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